Meeting Our Own Mortality

Author
Navin Amarasuriya
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Image of the Weekहमारी अपनी नश्वरता से मिलना
-नवीन अमरासूरिया द्वारा

कहानियों ने हमें प्राचीन काल से दुनिया का अर्थ बताने में मदद की है, जब हमारे पूर्वज कैम्प फायर के आसपास धीरे धीरे बातें करते थे। बाहरी दुनिया की व्याख्या करने वाले हमारे आंतरिक मानसिक साँचे ने हमारी धारणाओं को आकार दिया, और जनजातियों से महानतम सभ्यताओं के सामंजस्य का आधार बनाया। इन कहानियों में एक स्वाभाविक बहिष्करण निहित है, जो हमारी सृजन की कहानियों या व्यापक विचारधाराओं के लिए, सूक्ष्म रूप से दुनिया को देखने का एक द्वैतवादी तरीका बनाता है, और 'अलगाव’ लाता है,उनके लिए जो हमारी व्याख्या से बाहर रहते हैं।

सर्जन कहानियां, और हमारी नश्वरता की खोज एक मूलभूत विषय है। जैसा कि अर्नेस्ट बेकर ने कहा, "मनुष्य सचमुच दो भाग में विभाजित है: उसे अपनी शानदार विशिष्टता के बारे में जागरूकता है कि वह एक विशाल महिमा के साथ प्रकृति से प्रकट होता है, लेकिन फिर वह जमीन के कुछ फ़ीट नीचे चला जाता है, अंधकार में मूर्खतापूर्ण सड़ता हैं और फिर हमेशा के लिए लुप्त हो जाता है ।जीना और इस जानकारी के साथ जीना , एक भयानक दुविधा है।" इस अस्तित्वगत भय को समझने के लिए, और हमें आराम देने के लिए, मानवता ने अनगिनत कहानियों की खोज की है क्योंकि हम अवधारणात्मक रूप से हमें नश्वर करने वाली खाई के किनारे पर हैं।

इन कहानियों में लोगों को एक साथ बाँधने की जितनी शक्ति है, उतनी ही उन्हें अलग करने की भी। मानव संघर्ष के अधिकांश भाग में देखा गया है कि एक समूह, जो दूसरे को यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि यह सही है। बेकर के दृष्टिकोण से, संघर्ष एक पृथकविश्वदृष्टि के बारे में असुरक्षा से उत्पन्न होते हैं कि जब एक वैकल्पिक स्पष्टीकरण के आने से उनका आधार ख़तरे में आ जाता है। प्रमुख कथाओं में स्वयं के बाहर 'बुराई' का पता लगाने की प्रवृत्ति होती है, और ये भी कि हमारे विचारों से अलग विचार रखने के खिलाफ हिंसा उचित है। धार्मिक युद्ध , इसलिए कि कौन से भगवान सर्वोपरि हैं , विभिन्न आर्थिक सिद्धांतों वाले देशों के भीतर गृह युद्ध, और नरसंहार जो पूरे अल्पसंख्यकों को मिटा देते हैं - अधिकांश संघर्ष किसी को दोष देने के साथ शुरू होते हैं।

तब सभी समस्याओं के लिए बलि का बकरा ढूँढ कर उसे दोषी ठहराया जाता है, और इसमें प्रमुख कथा में होने वाले उन लोगों का सामूहिक सहयोग होता है जो अपने आपसी विरोध को कुछ समय के लिए भूला कर, घृणा के संयुक्त चक्र में जुड़ते हैं । विडंबना यह है कि बलि के बकरे की हत्या या बलिदान उन लोगों के बीच एक प्रकार की अस्थायी शांति और एकता को बढ़ावा दे सकती है जो 'विजेता' हैं, लेकिन अंतर्निहित क्रोध, और अज्ञानता का अंतहीन चक्र तो बना रहता है । जब हम किसी पर दोषारोपण के लिए अपनी उंगली उठाते हैं, तो हम पीड़ादायक भावनाओं और सहानुभूति की कमी के उस चक्र में वापस आ जाते हैं। बलिदान के रूप में जानवरों की प्राचीन अनुष्ठान हत्या से लेकर अंतरमहाद्वीपीय बैलिस्टिक मिसाइलों तक, जो आनुशंगिक क्षति का कारण बनती हैं, भले ही हम जिस वस्तु को दोष देते हैं उसका विनाश कर दें, वो चक्र तो बना ही रहता है।

जैसा कि गांधी ने एक बार कहा था, "हम दुनिया का प्रतिबिम्ब ही हैं । बाहरी दुनिया में मौजूद सभी प्रवृत्तियां हमारे शरीर की दुनिया में पाई जाती हैं। अगर हम खुद को बदल सकते हैं, तो दुनिया की प्रवृत्तियां भी बदल जाएंगी। जैसे ही आदमी अपना स्वभाव बदलता है, वैसे ही उसके प्रति दुनिया का रवैया बदल जाता है। यह दिव्य रहस्य सर्वोच्च है। यह एक अद्भुत चीज है और हमारी खुशी का स्रोत है।हमें यह देखने के लिए इंतजार करने की आवश्यकता नहीं है कि दूसरे क्या करते हैं। ” बलि का बकरा, दोष देने की वस्तु के बजाय, एक आत्मिक जानवर बन जाना चाहिए जो हमें अन्य कहानियों की खोज करने में मदद करे और करुणामय संभावना की सामूहिक खोज के माध्यम से उस चक्र को पार करने का मौका प्रदान करे।

अपने स्वयं के मानसिक साँचे और अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों की जाँच करने से सोच में बदलाव आता है जो हमारे लिए अपने जीवन में खिलने के तरीके को बदलने के लिए द्वार खोलता है। इससे क्या संभव है इसका एक जीवंत उदाहरण सामने आता है, और यह हमारे आसपास के लोगों को भी प्रभावित करता है। गहरी जांच के माध्यम से सहानुभूति की यह खेती हमारे दृष्टिकोण से बाहर के लोगों के ‘अलगपन' को कम करती है और उन्हें बुराई की वो मूर्ति बनाना कठिन बना देती है कि जिससे निपटा जाना चाहिए। हमारे गहरे डर और सबसे मजबूत विश्वासों से शुरूआत करना, इसे आरम्भ करने का उत्तम स्थान है। दुनिया को रंगों के एक जटिल लेकिन सुंदर स्पेक्ट्रम के रूप में देखने के बीज को सींचने की ओर रुख किया जा सकता है, जो ज्ञान और करुणा के वृक्ष को फल देने का माहौल दे सकता है।

प्रतिबिंब के लिए मूल प्रश्न: गहन पूछताछ के माध्यम से सहानुभूति की खेती आपके लिए क्या मायने रखती है? क्या आप कोईव्यक्तिगत कहानी साझा कर सकते हैं जब आपने अपने मानसिक साँचे की जांच की और अपनी धारणा में बदलाव देखा, जिससे आपको अपने जीवन में अलग तरीक़े से खिलने में मदद मिली? दुनिया को 'रंगों के एक जटिल लेकिन सुंदर स्पेक्ट्रम' के रूप में देखने के बीज को सींचने में क्या चीज आपकी मदद करती है ?

 

Navin Amarasuriya handed over the reins of his 150-year-old family business to embarked on a path less trodden to help students, educators and parents learn about science-based practices of well-being.


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