Listening Is A Great Art

Author
J. Krishnamurti
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Image of the WeekEscuchar es un gran arte

--por J. Krishnamurti

Ya sabes, escuchar es un gran arte. Es una de las grandes artes que no hemos cultivado: escuchar completamente a otr@. Cuando escuchas tan completamente a otr@, como espero que lo estés haciendo ahora, también te estás escuchando a ti mism@, escuchando tus propios problemas, tus propias incertidumbres, tu propia miseria, tu confusión, el deseo de seguridad, la degradación gradual. de la mente, que se vuelve cada vez más mecánica. Estamos hablando junt@s sobre lo que son los seres humanos, qué eres tú. Entonces psicológicamente eres el mundo y el mundo eres tú. Podéis tener cabello oscuro, rostros algo morenos, otros pueden ser más altos, más rubios y con ojos rasgados, pero viváis donde viváis, en cualquier clima, en cualquier circunstancia, ricos o no, todo ser humano, como tú, pasa por toda esta agitación, el ruido de la vida, sin belleza alguna, sin ver nunca el esplendor de la hierba, ni la gloria de la flor. Así que tú, yo y los demás somos el mundo, porque tú sufres, tu prójimo sufre, aunque ese vecino esté a diez mil millas de distancia, es similar a ti. Tu cultura puede ser diferente, tu idioma puede ser diferente, pero básicamente, interiormente, profundamente, eres como otr@. Y eso es un hecho. Esto no es una teoría, no es algo que tengas que creer. Es un hecho. Y entonces tú eres el mundo y el mundo eres tú. Espero que lo estés escuchando. Como dije, hemos perdido el arte de escuchar. Escuchar una afirmación de ese tipo de que el mundo eres tú y tú eres el mundo, probablemente nunca hayas escuchado esto antes, por lo que puede sonar muy extraño, ilógico o irreal. Entonces escuchas parcialmente y deseas que siga hablando más de otras cosas; entonces nunca escuchas la verdad de nada. Si se me permitís pediros, por favor, escuchad amablemente no sólo al orador, sino también escuchaos a vosotr@s mism@s, escuchad lo que está sucediendo en vuestra mente, en vuestro corazón, en vuestras respuestas, etc. Escuchad todo eso. Escuchad a los pájaros, escuchad ese coche que pasa, para que nos volvamos sensibles, vivos, activos. Entonces, si tienes la amabilidad de escuchar, podremos continuar.


La humanidad evolucionó a partir del simio y demás, según los científicos, durante muchos, muchos millones de años. Nuestro cerebro es el resultado de muchos, muchos milenios de tiempo. Ese cerebro, esa mente humana, está ahora condicionada por el miedo, la ansiedad, el orgullo nacional, las limitaciones lingüísticas, etc. Entonces la cuestión es que, para lograr una sociedad diferente en el mundo, tú como ser humano que es el resto de la humanidad, debes cambiar radicalmente. Ésa es la verdadera cuestión, no cómo prevenir las guerras. Ésa también es una cuestión, cómo tener paz en el mundo, eso es secundario, todas estas son cuestiones periféricas, secundarias. La cuestión fundamental es: ¿es posible que la mente humana, que es tu mente, tu corazón, tu condición, sea total, fundamental y profundamente transformada? De lo contrario, nos destruiremos unos a otros, a través de nuestro orgullo nacional, a través de nuestras limitaciones lingüísticas, a través de nuestro nacionalismo que los políticos mantienen para su propio beneficio y así sucesivamente.


Así que espero haber dejado muy claro el punto. Es decir, ¿es posible para ti como ser humano que psicológicamente, interiormente eres el resto de la humanidad, eres como el resto de los demás seres humanos que viven en el mundo, es posible que tu condición cambie?


Preguntas semilla para la reflexión: ¿Qué significa para ti escuchar la verdad de algo? ¿Puedes compartir una historia personal de una época en la que te volviste profundamente consciente de que tú eras el mundo y el mundo eras tú? ¿Qué te ayuda a cambiar radicalmente en respuesta a un problema que percibes?


J. Krishnamuti fue un gran filósofo y sabio indio. El extracto anterior es de su discurso público en Sri Lanka el 8 de noviembre de 1980.
 

J. Krishnamuti was a great Indian philosopher and sage. The excerpt above is from his public talk in Sri Lanka on November 8, 1980


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