In Eyes Of God, We're All Minorities

A los ojos de Dios, todos somos minorías
--por Barbara Brown Taylor

Krister Stendahl, ex decano de la escuela de Divinidad de Harvard, le dijo a un periodista poco antes de su muerte en 2008: "A los ojos de Dios, todos somos minorías. Es un despertar tosco para muchos, que nunca se han enfrentado al pluralismo del mundo."


Desde mi perspectiva limitada en una pequeña aula universitaria, creo que un número creciente de jóvenes se está enfrentando al pluralismo, incluso abrazándolo, aunque reciben muy poca ayuda de sus mayores cuando piensan en lo que significa ser una persona de fe en comunidad con personas de otras religiones (o que no tienen religión). Ningún predicador les ha sugerido que el buen samaritano de hoy podría ser un buen musulmán o un buen humanista. Ningún catequista de confirmación les ha enseñado que la Regla de Oro incluye honrar la religión del prójimo como ellos harían que el vecino honrara la suya.


Ahora que lo pienso, conozco a una predicadora que intentó algo así, desde el púlpito de una catedral en una ciudad importante, nada menos. No recuerdo cuál era el tema de su sermón, solo la respuesta que tuvo. Debió de sugerir que el camino cristiano era uno de los muchos caminos hacia Dios (una ola y no el océano), porque al final un hombre se le acercó y le dijo: "Si Dios no es parcial al cristianismo, entonces, ¿Qué estoy haciendo aquí?"


Ojalá l@s cristian@s comunes hicieran exámenes, para poder poner esa pregunta en el final. Tan natural como puede ser querer jugar en el equipo ganador, el deseo de asegurar el favoritismo divino me parece la peor razón posible para practicar cualquier religión. Si el hombre que hizo esa pregunta no podía pensar en una docena de mejores razones para ser cristiano que esa, entonces ¿Qué estaba haciendo allí?


Se cuenta una vieja historia sobre Rabia de Basora, una mística sufí del siglo VIII que fue vista corriendo por las calles de su ciudad un día con una antorcha en una mano y un cubo de agua en la otra. Cuando alguien le preguntó qué estaba haciendo, ella dijo que quería quemar las recompensas del paraíso con la antorcha y apagar los fuegos del infierno con el agua, porque ambos bloqueaban el camino hacia Dios. "Oh, Alá", rezó Rabia, "si te adoro por miedo al infierno, quémame en el infierno y si te adoro con la esperanza del paraíso, exclúyeme del paraíso. Pero si te adoro por tu propio bien, que no envidie tu belleza eterna ".


En la tradición cristiana, esto viene bajo el título de amor incondicional, aunque generalmente se entiende como el tipo de amor que Dios ejerce hacia los humanos en lugar de al revés. Ahora, gracias a una mística musulmana de Iraq, tengo una nueva forma de entender lo que significa amar a Dios incondicionalmente. Cada vez que tengo la tentación de actuar por miedo al castigo divino o por la esperanza de una recompensa divina, Rabia se inclina de su religión a la mía y vacía un cubo de agua sobre mi cabeza.


Preguntas semilla para la reflexión: ¿Cómo te relacionas con la noción de aceptar verdaderamente un camino diferente al tuyo como válido y digno de respeto? ¿Puedes compartir una historia personal de una época en la que pudiste ir más allá de la tolerancia y hacia un profundo respeto por tradiciones mundiales que eran muy diferentes a las tuyas? ¿Qué te ayuda a desarrollar la capacidad de respetar las diversas tradiciones del mundo y evitar un sentido de superioridad de tu propia tradición?


Barbara Brown Taylor es sacerdote, profesora, autora y teóloga episcopal estadounidense y una de l@s predicador@s más conocidos de los Estados Unidos. En 2014, la revista TIME la colocó en su lista anual TIME 100 de las personas más influyentes del mundo. Este artículo está extraído de su libro Holy Envy: Finding God in the Faith of Others.