Bedrock On Which We All Stand

Author
J. Krishnamurti
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La base de roca en la que todos estamos de pie
--por J. Krishnamurti
¿Se da cuenta, señor, que usted es el mundo y el mundo es usted? El mundo no está separado de ti y de mí. Hay un hilo común de relación que nos une a todos. En el fondo todos estamos totalmente conectados. Superficialmente las cosas aparecen separadas. Especies separadas, razas separadas culturas y colores separados nacionalidades y religiones y política separadas.
Si miras de cerca, inmediatamente verás que todos somos parte de un tapiz de vida. Cuando podemos vernos a nosotros mismos como parte de este patrón glorioso de relaciones, entonces los conflictos entre naciones, religiones y sistemas políticos pueden llegar a su fin. Los conflictos nacen de la ignorancia. Cuando ignoramos el hecho de que toda la vida está interconectada, tratamos de controlarnos mutuamente. Cuando no hay comprensión de que la relación es la base de nuestra existencia, entonces solo hay desintegración en la sociedad. La relación es la base sobre la cual todos estamos de pie.
[Le pregunté: "Usted dice que la religión, la política y las ideologías han herido a la humanidad. ¿Cómo podemos curar estas heridas? ¿Cómo podemos volver al estado de afinidad?"]

El problema es mucho más profundo que la religión o la política. Comienza en nuestras mentes, en nuestros hábitos, en nuestras vidas. Hay un condicionamiento constante que se ha prolongado durante siglos. Estamos sujetos a condicionamientos y participamos en nuestro propio condicionamiento. Juzgar, prejuicios, gustos y aversiones, todos son parte del mismo problema. Hemos sido condicionados a creer que el observador está separado de lo observado, el pensador está separado del pensamiento. Este dualismo, esta compartimentación, es la madre de todos los conflictos, la base de todo dolor y sufrimiento. ¿Me entiende, señor? Es muy importante.

["Espero hacerlo. Sin embargo, ¿cómo pasamos del dualismo a la integridad?" Seguí mi investigación.]
Para que se produzca la curación, debemos ir más allá de las teorías, las fórmulas y las respuestas preparadas. Tenemos que estar en silencio y prestar atención. El silencio y la atención proporcionan el terreno para la meditación. La meditación es un proceso de curación de las heridas de la fragmentación. En la meditación, las divisiones terminan y surge la totalidad. Entonces ya no existe una división entre 'Yo' y 'usted', entre 'nosotros' y 'ellos', entre 'bien y mal'

Cuando no hay ego, ni vanidad, ni miedo, ni aislamiento, ni inseguridad, ni ignorancia, entonces hay curación y plenitud.


Preguntas semilla para la reflexión: ¿Cómo te relacionas con la necesidad de ir más allá de la religión o la política para llegar a la forma en que participamos de nuestro propio condicionamiento? ¿Puedes compartir una historia personal de un tiempo en el que pudiste ir más allá de tus propios prejuicios, sin importar lo noble que te sintieras, y estar en relación? ¿Qué te ayuda a ver más allá de la división y llegar a la plenitud?
J. Krishnamuti fue un gran filósofo y sabio indio. El extracto de arriba es de sus diálogos con Satish Kumar, tal como está archivado en 'Tú eres, luego yo soy'
 

J. Krishnamuti was a great Indian philosopher and sage. The excerpt above is from his dialogues with Satish Kumar, as archived in 'You Are, Therefore I Am.'


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