Right Away is the Opposite of Now

Author
Jacob Needleman
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Image of the WeekDe inmediato es lo contrario de Ahora.
--Por Jacob Needleman (12 Sep, 2016)

Hace algunos años, estaba caminando por el centro de San Francisco con un gran amigo y un instruido erudito tibetano. Le pregunté sobre una de las maneras más sorprendentes que los tibetanos utilizan para expresar la singularidad de la condición humana. Imagina, dicen, que en el fondo en el vasto océano hay nada una gran y antigua tortuga que sube a la superficie a tomar aire una vez cada cien años. Imagina además que flotando en algún lugar en el océano hay un yugo de buey que es traído y llevado por las olas y las corrientes aleatorias. ¿Cuáles son las posibilidades de que cuando salga a la superficie la tortuga, su cabeza surja pasando precisamente a través del centro del yugo de buey? ¡Así de raro es nacer como un ser humano!
En medio de nuestra conversación, yo señalé a la multitud de hombres y mujeres corriendo por la calle e hice un gesto de forma que indicaba no sólo ellos, sino a todos los miles y millones de personas que van a toda prisa en el mundo. "Dime, Lobsang," dije, "si es tan raro nacer como ser humano, ¿Cómo es que hay tanta gente en el mundo?"
Mi amigo aminoró el paso y se detuvo. Esperó un momento, pensando en mi pregunta. Recuerdo que de pronto fui capaz de oír, como si fuera la primera vez, el ruidoso y frenético tráfico a nuestro alrededor. Él me miró y respondió en voz muy baja: "¿Cuántos seres humanos ves?"
En un instante, comprendí el significado de la historia y la idea. La mayoría de la gente que estaba viendo, en el estado interior en que se encontraban en ese momento, no eran realmente gente en absoluto. La mayoría eran lo que los tibetanos llaman "fantasmas hambrientos". Que en realidad no existen. No estaban realmente *allí *. Estaban *ocupados *, iban *con prisa*. Ellos - como todos nosotros - estaban obsesionados con hacer las cosas *de inmediato *. Pero *de inmediato * es lo contrario de * ahora * - lo opuesto del momento presente vivido en el cual el paso del tiempo ya no nos tiraniza. Los fantasmas hambrientos están necesitados de “más” tiempo; pero cuanto más tiempo consiguen los fantasmas hambrientos, más tiempo "ahorramos", cuanto más hambre tenemos, menos *vivimos* en realidad. Y comprendí que no es exactamente de más tiempo, más días y años, de lo que estamos hambrientos, es del momento presente.
A lo largo de nuestra creciente absorción en el ajetreo, tenemos el momento presente. "De inmediato" no es ahora. ¡Qué ilusión tóxica!
Sacado del libro “Tiempo y el Alma” de Jacob Needleman

Preguntas semilla para la reflexión: ¿Cómo te relacionas con la noción de que *inmediatamente es lo contrario de *ahora*? ¿Puedes compartir una historia personal de alguna vez en la que te dieses cuenta de que debías de alejarte del *ahora mismo* y caminar en el *ahora*? ¿Qué te ayuda a protegerte para no convertirte en un “fantasma hambriento?”
 

excerpted from Jacob Needleman's book "Time and the Soul"


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