The Difference Between Natural and Unnatural

Author
Masanobu Fukuoka
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प्राकृतिक और अप्राकृतिक के बीच अंतर
Masanobu Fukuoka द्वारा

तीस साल तक मैं सिर्फ़ अपनी खेती में ही लगा रहा और अपने समुदाय के बाहर के लोगों से मेरा संपर्क बहुत कम था। उन सालों के दौरान मैं सीधे तौर पर "कुछ न करने वाली" कृषि पद्धति की ओर बढ़ रहा था।

किसी विधि को विकसित करने का सामान्य तरीका यह पूछना है, "यह आज़माने के बारे में क्या ख्याल है?" या "वह आज़माने के बारे में क्या ख्याल है?" एक के बाद एक कई तकनीकों को लाना। यह आधुनिक कृषि है और इसका परिणाम केवल किसान को और अधिक व्यस्त बनाना है।

मेरा तरीका इसके विपरीत था। मैं खेती के एक सुखद, प्राकृतिक तरीके पर ध्यान केंद्रित कर रहा था, जिसके परिणामस्वरूप काम कठिन होने के बजाय आसान हो जाता है। "ऐसा न करने के बारे में क्या ख्याल है? वेसा न करने के बारे में क्या ख्याल है?" -- यही मेरा सोचने का तरीका था। मैं अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि हल चलाने की कोई आवश्यकता नहीं है, उर्वरक डालने की कोई आवश्यकता नहीं है, खाद बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है, कीटनाशक का उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं है। जब आप इस पर गहराई से विचार करते हैं, तो कुछ ही कृषि पद्धतियाँ हैं जो वास्तव में आवश्यक हैं।

मनुष्य की उन्नत तकनीकें आवश्यक प्रतीत होने का कारण यह है कि पहले से ही उन्हीं तकनीकों के कारण प्राकृतिक संतुलन इतनी बुरी तरह से बिगड़ चुका है कि भूमि उन पर निर्भर हो गई है।

यह तर्क न केवल कृषि पर लागू होता है, बल्कि मानव समाज के अन्य पहलुओं पर भी लागू होता है। जब लोग बीमार वातावरण बनाते हैं तो डॉक्टर और दवा की आवश्यकता होती है। औपचारिक स्कूली शिक्षा का कोई आंतरिक मूल्य नहीं है, लेकिन यह तब आवश्यक हो जाता है जब मानवता ऐसी स्थिति बनाती है जिसमें किसी को साथ रहने के लिए "शिक्षित" होना चाहिए। युद्ध की समाप्ति से पहले, जब मैं प्राकृतिक खेती करने के लिए नींबू के बाग में गया, तो मैंने कोई छंटाई नहीं की और बाग को अपने हाल पर छोड़ दिया। शाखाएँ उलझ गईं, पेड़ों पर कीड़ों ने हमला कर दिया और लगभग दो एकड़ मंदारिन संतरे के पेड़ सूख गए और मर गए। उस समय से, यह सवाल, "प्राकृतिक पैटर्न क्या है?" हमेशा मेरे दिमाग में रहता था। जवाब पाने की प्रक्रिया में, मैंने और 400 एकड़ जमीन को साफ कर दिया। अंत में मुझे लगा कि मैं निश्चितता के साथ कह सकता हूँ: "यह प्राकृतिक पैटर्न है।"

जिस हद तक पेड़ अपने प्राकृतिक स्वरूप से भटक जाते हैं, उनकी छंटाई और कीटों का उन्मूलन ज़रूरी हो जाता है; जिस हद तक मानव समाज प्रकृति के नज़दीक जीवन से खुद को अलग कर लेता है, स्कूली शिक्षा ज़रूरी हो जाती है। प्रकृति में औपचारिक स्कूली शिक्षा का कोई महत्व नहीं है। […]

लगभग सभी लोग सोचते हैं कि "प्रकृति" एक अच्छी चीज़ है, लेकिन बहुत कम लोग प्राकृतिक और अप्राकृतिक के बीच के अंतर को समझ पाते हैं।

अगर किसी फलदार पेड़ से कैंची से एक भी नई कली काट दी जाए, तो वह अव्यवस्था पैदा कर सकता है जिसे ठीक नहीं किया जा सकता। प्राकृतिक रूप से बढ़ने पर, तने से शाखाएँ बारी-बारी से फैलती हैं और पत्तियों को समान रूप से सूर्य का प्रकाश मिलता है। अगर यह क्रम बाधित होता है तो शाखाएँ आपस में टकराती हैं, एक दूसरे पर लेट जाती हैं और उलझ जाती हैं, और पत्तियाँ उन जगहों पर मुरझा जाती हैं जहाँ सूर्य प्रवेश नहीं कर पाता। कीटों से नुकसान होता है। अगर पेड़ की छंटाई नहीं की जाती है तो अगले साल और भी मुरझाई हुई शाखाएँ दिखाई देंगी।

मनुष्य अपनी छेड़छाड़ से कुछ गलत कर देते हैं, नुकसान की मरम्मत नहीं करते हैं, और जब प्रतिकूल परिणाम जमा होते हैं, तो उन्हें ठीक करने के लिए पूरी ताकत से काम करते हैं। जब सुधारात्मक कार्रवाई सफल होने लगती है, तो वे इन उपायों को सफल उपलब्धियों के रूप में देखते हैं। लोग बार-बार ऐसा करते हैं। यह ऐसा है जैसे कोई मूर्ख अपनी छत की टाइलों पर पैर रखकर उन्हें तोड़ दे। फिर जब बारिश शुरू होती है और छत सड़ने लगती है, तो वह जल्दी से छत को ठीक करने के लिए ऊपर चढ़ जाता है, और अंत में खुश होता है कि उसने एक चमत्कारी समाधान प्राप्त कर लिया है।

वैज्ञानिक के साथ भी ऐसा ही होता है। वह रात-दिन किताबें पढ़ता रहता है, अपनी आँखों पर ज़ोर डालता है और निकट दृष्टि दोष से ग्रस्त हो जाता है, और अगर आप आश्चर्य करते हैं कि आखिर वह हर समय किस चीज़ पर काम कर रहा है - तो वह निकट दृष्टि दोष को ठीक करने के लिए चश्मे का आविष्कारक बनना है।

--मासानोबू फुकुओका- ‘वन स्ट्रॉ रिवोल्यूशन’ में


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