साधारण में असाधारण
- लेवेलिन वॉन-ली के द्वारा ,
साधारण की हमारी स्वीकृति हमारी आध्यात्मिक परिपक्वता और सेवा करने की क्षमता का हिस्सा है। यह हमें फुलाव के जाल से बचने में भी मदद करता है, जो अहंकार से परे एक दुनिया को देखने पर हमें आसानी से पकड़ सकता है। आंतरिक अनुभव से पहचान करना बहुत आसान है। लेकिन जब हम यह चाहना छोड़ देते हैं कि आध्यात्मिक जीवन हमारे बारे में है, जब हम विभिन्न आयामों में जीते हैं बिना स्तरों को मिलाए या अपेक्षाओं और इच्छाओं को थोपते हुए, यह स्वतंत्रता हमें आध्यात्मिक कार्यों में पूरी तरह से भाग लेने की अनुमति देती है।
आंतरिक और बाहरी दोनों दुनिया में मौजूद, व्यक्ति दुनिया की सेवा करना, जीवन की सेवा करना, दूसरों की बिना प्रयास के सेवा करना सीखता है। यह बहुत नाज़ुक संतुलन है। सेवा का कठिन उत्तरदायित्व अपने ऊपर ले लिया तो अहंकार सहज ही उसमें आ जाता है; मानस इससे अभिभूत हो जाता है। लेकिन एक सामान्य जीवन में लगे रहने से हम सेवा के बोझ के बिना दुनिया या अन्य लोगों की समस्याओं को हल कर सकते हैं, ये बोझ अपने साथ आत्म-महत्ता और इससे भी बदतर, आध्यात्मिक आत्म-महत्ता लाता है।
नक्शबंदी सूफी हमेशा इस तरह से रहते हैं, विशेष वस्त्र छोड़कर साधारण नौकरियों में काम करते हैं, पारंपरिक रूप से अक्सर शिल्पकारके रूप में - बहा अद-दीन नक्शबंद एक कुम्हार था, अत्तर एक गंधक। और निश्चित रूप से कई महान ज़ेन और ताओवादी शिक्षकों ने साधरण पर बल दिया और आध्यात्मिक आत्म-महत्ता के खतरों पर ,
सम्राट वू: 'मैंने कई मंदिरों का निर्माण किया है, असंख्य सूत्रों की नकल की है और सम्राट बनने के बाद से कई भिक्षुओं को दीक्षित कियाहै। इसलिए, मैं तुमसे पूछता हूं, मेरी योग्यता क्या है?'
बोधिधर्म: 'कोई नहीं!'
सम्राट वू: 'क्यों कोई योग्यता नहीं?'
बोधिधर्म: 'योग्यता के लिए कार्य करना एक अशुद्ध उद्देश्य होता है और वह केवल पुनर्जन्म के छोटे से फल को ही प्राप्त करेगा।'
सम्राट वू, थोड़ा आहत होकर : 'फिर बौद्ध धर्म का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत क्या है?'
बोधिधर्म: 'विशाल शून्यता। कुछ भी पवित्र नहीं।'
सम्राट वू, अब तक हतप्रभ, और कम क्रोधित नहीं : 'यह कौन है जो मेरे सामने खड़ा है?'
बोधिधर्म: 'मुझे नहीं पता।'
यदि हम अपने आप को एक सामान्य जीवन जीने की अनुमति दे सकते हैं, इसके साथ सभी के केंद्र में महान शून्य के प्रति जागते हुए, तो हम विस्मरण के उस नशीले, रहस्यमय आनंद और इस आश्चर्य के बीच मध्यस्थ स्थान हो सकते हैं कि ईश्वर कैसे रचना करता है और जीवन के सभी रूपों में स्वयं को प्रकट करता है। हमारा जीवन इस पुल की अभिव्यक्ति है - साधारण और असाधारण, सभी चीजें अपने स्थान पर, सब कुछ जैसा है वैसा ही होने के लिए स्वतंत्र, और हमारी चेतना, हमारा हृदय, आवश्यकतानुसार उपयोग करने के लिए स्वतंत्र।
मनन के लिए मूल प्रश्न: आप आध्यात्मिक जीवन में फुलाव के जाल से क्या समझते हैं? क्या आप उस समय की कोई व्यक्तिगत कहानी साझा कर सकते हैं जब आपने फुलाव के प्रलोभन का विरोध किया और साधारण में असाधारण देखा? बिना प्रयास के सेवा करने में क्या मदद करता है?