Is There Righteous Anger Ever?
क्या कोई क्रोध कभी न्यायसंगत हो सकता है?- जे कृष्णमूर्ति द्वारा
हिंसा की तमाम सामान्य अभिव्यक्तियों में से एक है: क्रोध। जब मेरी पत्नी या बहिन पर हमला किया जाता है, मैं कहता हूँ मेरा गुस्सा न्यायसंगत है; जब मेरी जन्मभूमि पर आक्रमण किया जाता है, मेरे विचार, मेरे सिद्धांत, मेरी जीवन-शैली, पर हमला किया जाता है, तब मैं कहूंगा कि मेरा गुस्सा जायज़ है [...] तो जब हम क्रोध के विषय में बात करते हैं, जो की हिंसा का ही एक हिस्सा है, तब क्या हम अपनी खुद की प्रवृत्ति और वातावरण द्वारा संचालित 'सही' या 'ग़लत' के संदर्भ में क्रोध को देखते हैं, या हम केवल क्रोध को देखते हैं? क्या कभी क्रोध न्यायसंगत हो सकता है? या क्रोध केवल क्रोध होता है?
जिस क्षण आप अपने परिवार, अपने देश, एक रंगीन कपड़ा जिसको झंडा कहा जाता है, एक विश्वास, एक विचार, एक हठधर्मिता की रक्षा करते हैं, उस रक्षण मात्र से ही क्रोध का संकेत मिलता है। तो क्या आप क्रोध को बिना किसी स्पष्टीकरण अथवा तर्गसंगतता के देख सकते हैं? बिना यह कहे, "मुझे अपनी संपत्ति की रक्षा करनी चहिये", या "मेरा गुस्सा जायज़ था" या "ग़ुस्सा करना मेरी बेवकूफी थी"। क्या आप क्रोध को इस प्रकार देख सकते हैं जैसे की वह स्वयं ही कुछ था?
क्रोध को निष्पक्ष रूप से देखना अत्यंत ही कठिन है क्योंकि यह मेरा ही एक हिस्सा है, परन्तु यही वह कार्य है जिसे मैं करने की कोशिश कर रहा हूँ । चाहे मैं कैसा भी हूँ: काला, भुरा, सफ़ेद या बैंगनी, मैं एक हिंसक व्यक्ति हूँ । मुझे इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैंने यह हिंसा विरासत में प्राप्त की है या फिर समाज ने मुझे हिंसात्मक बना दिया है; फर्क पड़ता है तो सिर्फ इस बात से की क्या मेरा कभी भी इस हिंसात्मक स्वाभाव से मुक्त हो पाना संभव है? हिंसात्मकता से मुक्त होना मेरे लिए सब कुछ है। यह मुझे और दुनिया को नष्ट कर रही है। मैं खुद को जिम्मेदार समझता हूँ- यह सिर्फ बहुत सारे शब्द नहीं हैं- और मैं खुद से कहता हुँ, "मैं तभी कुछ कर सकता हूँ जब मैं क्रोध से, हिंसा से और राष्ट्रीयता से परे हो पाऊं। लेकिन हिंसा से परे जाने के लिए मैं इसे रोक नहीं सकता, ना ही मैं इसे नकार सकता हूँ... मुझे इस पर ध्यान देना पड़ेगा, इसका अध्ययन करना पड़ेगा, इससे सुपरिचित होना पड़ेगा और अगर मैं इसकी निंदा करता हूं या इसे सही ठहराता हूं तो मैं इससे परिचित नहीं हो सकता।
गहन चिंतन के लिए प्रश्न: बिना क्रोध की आलोचना अथवा तर्गीकरण के; क्रोध को सिर्फ क्रोध की तरह देखने की इस धारणा से आप खुद को किस प्रकार से जोड़ पाते हैं? क्या आप उस समय की एक निजी कहानी साझा कर सकते हैं जब आप अपने गुस्से को बिना किसी निंदा या न्याय के बिना देख सकते थे? क्रोध के समाजशास्त्रीय विश्लेषण से ऊपर उठने में और खुद को क्रोध से मुक्त करने में क्या चीज़ सहायता करती है?
जे. कृष्णमूर्ति द्वारा 'फ़्रीडम फ्रॉम डी नोन' से कुछ अंश
Excerpted from "Freedom from the Known" by J. Krishnamurti.
SEED QUESTIONS FOR REFLECTION: How do you relate to the notion of looking at anger as just anger without justifying or condemning it? Can you share a personal story of a time you were able to look at your anger without condemning or justifying it? What helps you move beyond a sociological analysis of anger and toward freeing yourself from it?
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16 Past Reflections
On Jun 19, 2017 Yvonne wrote :
h Anger have discovered is my body telling me why it is in pain....so anger is a wake up call for meto listen to why my body can tell me this is unfair.....now because I do not find any merit in pain I work with the anger....and eventually find release......and true peace comes into my body.....this is not easy...but very rewarding.
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On Jun 1, 2017 nunda wrote :
Expressing anger ,I thought ,was being authentic. As I age, I learned that it is a very destructive feeling . I still get angry when I feel someone close, is being unfair. Others don't rile me anymore.
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On May 30, 2017 Sudhir. P. wrote :
Anger is a manifestation of emotional energy. The challenge is to channel it productively & not reactively.Protecting one's family or the exploited is righteous. Waging a war to stop a tyrant can be righteous. But, these actions need not arise out of anger, which is but a reaction. Rather, they could arise out of an objective & considered decision.
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On May 30, 2017 sagar wrote :
They say anger is one letter away from danger. Anger is a spontaneous reaction -- it is not a response. The more matured mind is, less prone it is to anger. Always love JK's thoughts and thought-provoking questions.
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On May 30, 2017 Prateado wrote :
Sometimes we need to take decisive defensive, or even offensive, action in order to reduce collective suffering. Such action may even result in killing. How to do what is necessary without anger? This is the koan.
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On May 30, 2017 AJoy wrote :
"If you circumambulated every holy shrine in the world ten times it would not get you to heaven as quick as controlling your anger. " - Kabir
1 reply: Amy | Post Your Reply
On May 29, 2017 Peggy wrote :
A timely article. I am reminded of a story about a young starving child who is screaming to be comforted and fed. And the parent, feeling so powerless and at the mercy of external forces seemingly beyond her control... often leaves the child alone, sometimes physically and often psychologically... in order to fight the apparent "others" she believes are the source of her lack of resources. This to me is the way anger begins to become a way of life rather than a wave that rises up then subsides. There has to be 1) an experience of vulnerability that is not being met with love (from our very own selves!), and 2) a story about something external that needs to be controlled in order to feel better again.
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On May 28, 2017 Amy wrote :
Only God can free us from it!
I learned "anger" from my father! As an adult now, I want to keep as far from it as I can! Anger cheats and destroys (just like "the evil one")! I cannot repeat the sin of my father!...I pray ... Amen.
2 replies: Donna, Amy | Post Your Reply
On May 27, 2017 david doane wrote :
1 reply: Ana | Post Your Reply
On May 26, 2017 Rajesh wrote :
As Krishnamurti points out, any protection of dogma, country etc. is itself indicates anger. To me, it means that anger begins in very subtle ways and at some point becomes gross enough that it to comes into our awareness. When it comes into awareness depends on our sensitivity. I find that being sensitive helps a great deal in understanding emotions, including anger. More sensitive we are, the earlier we can catch ourselves. And that's brings up the question of what is the soil in which sensitivity springs and whether one can cultivate that soil.
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On May 26, 2017 Kristin Pedemonti wrote :
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