Sharing Someone Else's Wound

Author
Ariel Burger
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Image of the WeekDie Wunde eines anderen teilen
--von Ariel Burger

Mein Sohn war auf einer Reise, einem semesterlangen Programm in Israel, und dann reisten sie für 10 Tage nach Polen. Während dieses Programms lernte er einen guten Freund kennen, einen neuen Freund namens Mason. Als sie in Polen ankamen, besichtigten sie einige der Zentren des jüdischen Lebens vor dem Krieg und besuchten auch die Lager. Am dritten oder vierten Tag ihres Aufenthalts in Polen verschwand Mason für einen Tag mit einem der Betreuer des Programms.

Als er zurückkam, erzählte er meinem Sohn eine Geschichte. Er sagte: „Meine Großeltern waren Überlebende. Sie hatten drei Wochen vor der Deportation nach Auschwitz geheiratet. Und in Auschwitz wurden sie natürlich getrennt, und er ging jeden Abend zum Zaun, der die Männer- und die Frauenseite des Lagers trennte, um ihr eine Brotkruste oder eine zusätzliche Kartoffel zu bringen, wenn er konnte, oder auch nur, um sie zu sehen.

„Bis meine Großmutter“, sagt er, ‚in eine Kaninchenfarm am Rande von Auschwitz gebracht wurde‘. Die Nazis führten dort Experimente an Kaninchen durch, um ein Mittel gegen Typhus zu finden. „Die Kaninchenfarm wurde von einem polnischen Mann betrieben, der ziemlich früh bemerkte, dass die Kaninchen besseres Futter und bessere Pflege bekamen als die jüdischen Sklavenarbeiter. Also begann er, den jüdischen Sklavenarbeitern und den Häftlingen heimlich Futter zu geben.

„Und dann“, erzählte Mason meinem Sohn, “hat sich meine Großmutter an einem Stück Stacheldraht in den Arm geschnitten, und die Wunde hat sich infiziert. Und es war keine ernsthafte Infektion, wenn man Antibiotika hatte. Aber natürlich hatte man als Jude an diesem Ort und in dieser Zeit keine Chance, Antibiotika zu bekommen. Was tat also dieser polnische Mann, der die Kaninchenfarm betrieb? Er schnitt sich selbst den Arm auf und legte seine Wunde auf ihre Wunde, um die gleiche Infektion wie sie zu bekommen, und infizierte sich selbst. Und er ging zu den Nazis und sagte: „Ich bin einer eurer besten Manager. Diese Kaninchenfarm ist sehr produktiv. Wenn ich sterbe, werdet ihr eine Menge Produktivität verlieren. Ich brauche Medizin.' Sie gaben ihm die Medizin, und er teilte sie mit ihr. Und er hat ihr das Leben gerettet.“

Also sagte Mason zu meinem Sohn: „Wo war ich, als ich neulich wegging und verschwand? Ich war bei diesem polnischen Mann. Er ist noch am Leben und lebt am Stadtrand von Warschau, und ich wollte ihm sagen: Danke für mein Leben. Danke für mein Leben.“

Mein Sohn hat mir diese Geschichte dieses Jahr erzählt, und sie wirft eine Menge Fragen auf: Was braucht es, um die Art von Mensch zu sein, die die Wunde eines anderen teilt, trotz all des Drucks, ihn als weniger wertvoll als ein Kaninchen zu betrachten? Was braucht es, um gegen all diesen Druck anzukämpfen und das Richtige zu tun, mit Mut und moralischer Klarheit, und einen anderen Menschen als Person zu sehen, wenn alles um einen herum einem sagt, dass man es nicht tun soll?

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Fragen zum Nachdenken: Wie stehen Sie zu der Vorstellung, die Wunde eines anderen Menschen mit Mut und moralischer Klarheit zu teilen? Können Sie eine persönliche Geschichte erzählen, in der Sie einen Schlag eingesteckt haben, um das Los eines weniger glücklichen Menschen zu verbessern, oder in der jemand einen Schlag für Sie eingesteckt hat, um Ihr Los zu verbessern? Was hilft Ihnen, sich dem Druck zu widersetzen und eine andere Person als Mensch zu sehen, wenn alles um Sie herum Ihnen sagt, dass Sie das nicht tun sollen?

Ariel Buger ist Autor und Gründer des Witness Institute. Ein Auszug aus hier.
 

Ariel Buger is an author and founder of The Witness Institute. Excerpted from here.


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