Das Außergewöhnliche im Gewöhnlichen
-von Llewellyn Vaughan-Lee
Unsere Akzeptanz des Gewöhnlichen ist Teil unserer spirituellen Reife und unserer Fähigkeit, einen Dienst zu leisten. Sie hilft uns auch, die Falle der Inflation zu vermeiden, die uns leicht einholen kann, wenn wir einen Blick auf eine Welt jenseits des Egos werfen. Es ist nur allzu leicht, sich mit einer inneren Erfahrung zu identifizieren. Wenn wir jedoch den Wunsch loslassen, dass sich das spirituelle Leben um uns dreht, wenn wir in den verschiedenen Dimensionen leben, ohne die Ebenen zu vermischen oder uns Erwartungen und Wünsche aufzuerlegen, erlaubt uns diese Freiheit, uns voll und ganz der spirituellen Arbeit zu widmen.
Wenn man sowohl in der inneren als auch in der äußeren Welt präsent ist, lernt man, der Welt zu dienen, dem Leben zu dienen, anderen ohne Anstrengung zu dienen. Dies ist ein sehr sorgfältiges Gleichgewicht.
Wenn man die schwere Verantwortung des Dienens auf sich nimmt, dann verfängt sich das Ego leicht darin; die Psyche wird dadurch belastet. Aber wenn wir uns in einem gewöhnlichen Leben engagieren, können wir dienen, ohne die Last zu tragen, zu denken, wir könnten die Probleme der Welt oder anderer Menschen lösen, was Selbstgefälligkeit und, schlimmer noch, spirituelle Selbstgefälligkeit mit sich bringt.
Naqshbandi-Sufis haben immer auf diese Weise gelebt, sie verzichteten auf besondere Gewänder und widmeten sich gewöhnlichen Berufen, traditionell oft als Handwerker - Baha ad-Din Naqshband war ein Töpfer, Attar ein Parfümeur. Und natürlich betonten viele der großen Zen- und taoistischen Lehrer das Gewöhnliche und die Gefahren der spirituellen Bedeutung:
Kaiser Wu: "Seit ich Kaiser bin, habe ich viele Tempel gebaut, unzählige Sutras kopiert und viele Mönche ordiniert. Deshalb frage ich dich, was ist mein Verdienst?'
Bodhidharma: 'Überhaupt keins!'
Kaiser Wu: 'Warum kein Verdienst?'
Bodhidharma: 'Dinge für Verdienst zu tun hat ein unreines Motiv und wird nur die kümmerliche Frucht der Wiedergeburt tragen.'
Kaiser Wu, ein wenig verärgert: 'Was ist dann das wichtigste Prinzip des Buddhismus?'
Bodhidharma: 'Unendliche Leere. Nichts Heiliges.'
Kaiser Wu, inzwischen verwirrt und nicht wenig entrüstet: "Wer ist das, der vor mir steht?
Bodhidharma: "Ich weiß es nicht.
Wenn wir es uns erlauben können, ein gewöhnliches Leben zu führen und gleichzeitig wach zu bleiben für die große Leere im Zentrum von allem, was ist, dann können wir diese Zwischenstation sein zwischen der berauschenden, mystischen Glückseligkeit des Vergessens und dem Wunder, wie das Göttliche sich in allen Formen des Lebens erschafft und offenbart. Unser Leben ist der Ausdruck dieser Brücke - das Gewöhnliche und das Außergewöhnliche, alle Dinge an ihrem Platz, alles frei, so zu sein, wie es ist, und unser Bewusstsein, unser Herz, frei, nach Bedarf eingesetzt zu werden.
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Fragen, die zum Nachdenken anregen: Was halten Sie von der Falle der Inflation im geistlichen Leben? Können Sie eine persönliche Geschichte erzählen, in der Sie der Versuchung der Inflation widerstanden und das Außergewöhnliche im Gewöhnlichen gesehen haben? Was hilft Ihnen, ohne Anstrengung zu dienen?
Llewellyn Vaughan-Lee ist ein Sufi-Lehrer des Naqshbandiyya-Mujaddidiyya-Ordens.