Everything Human Is Natural

Alles Menschliche ist natürlich von Alan Watts

Der Mensch gehört der Natur so sehr an wie ein Baum, und obwohl er auf zwei Beinen frei läuft und nicht im Boden verwurzelt ist, ist er keineswegs eine autarke, sich selbst bewegende und selbstlenkende Einheit. Sein Leben hängt genau von den gleichen Faktoren ab wie denen des Baumes, des Wurms und der Fliege, von den universellen Kräften der Natur, des Lebens, Gottes oder was auch immer es sein mag. Von einer geheimnisvollen Quelle fließt das Leben unaufhörlich durch ihn hindurch; es geht nicht nur bei der Geburt ein und kommt beim Tod heraus - er ist der Kanal für einen sich ständig bewegenden Strom, einen Strom, der das Blut durch seine Adern treibt, der seine Lungen bewegt und ihm Luft zum Atmen bringt, der seine Nahrung von der Erde aufwirft und das Licht der Sonne auf sein Gesicht trägt. Wenn wir in eine einzelne Zelle seines Körpers schauen, finden wir das Universum, denn Sonne, Mond und Sterne halten es unaufhörlich aufrecht; wir finden es wieder, wenn wir in die Tiefen seines Geistes eintauchen, denn es gibt all die archaischen Triebe des urzeitlichen Lebens, sowohl des Menschen als auch des Tieres, und könnten wir tiefer schauen, könnten wir Verwandtschaft mit den Pflanzen und Felsen finden. [...]

Die Isolation der menschlichen Seele von der Natur ist im Allgemeinen ein Phänomen der Zivilisation. Diese Isolation ist mehr augenscheinlich als real, denn je mehr die Natur durch Ziegel, Beton und Maschinen zurückgehalten wird, desto mehr setzt sie sich im menschlichen Geist durch, meist als unerwünschter, brutaler und unangenehmer Besucher. Aber eigentlich unterscheiden sich die Schöpfungen des Menschen, seine Kunst, seine Literatur, seine Bauwerke nur in ihrer Qualität, nicht in ihrer Art, von solchen Schöpfungen der Natur wie Vogelnestern und Bienenwaben. Die Schöpfungen des Menschen sind unendlich zahlreicher und genialer, aber gerade dieser Einfallsreichtum, zusammen mit seiner Angst, verstärkt sein Gefühl der Isolation und bestätigt ihm, dass er ein eigenständiger Schöpfer ist, getrennt von der Natur. Denn es würde seinem Selbstwertgefühl entgegenwirken, wenn er zugeben müsste, dass seine großartige Fähigkeit der Vernunft und all ihrer Werke ihn nicht zum Meister der Natur, sondern zu ihrem Diener macht. Verzaubert von der Macht seiner Vernunft und gedrängt durch die Furcht vor seiner Angst, sucht der Mensch seine Freiheit in der Abgrenzung von der Natur und nicht in Verbindung mit der Natur - "deren Dienst die vollkommene Freiheit ist". [...]

Der Kampf des Menschen um die Beherrschung der Natur ist großartig und tragisch zugleich; aber er funktioniert nicht. Und die Schwierigkeit liegt nicht so sehr in dem, was er tut, sondern in dem, was er denkt. Wenn er statt Isolation die Vereinigung anstreben würde, würde dies nicht das bedeuten, was allgemein als "Zurück zur Natur" bezeichnet wird; er müsste seine Maschinen und Städte nicht aufgeben und sich in den Wald zurückziehen und in Wigwams leben. Er müsste nur seine Einstellung ändern, denn die Sanktionen, die er für seine Isolation bezahlt, liegen nur indirekt auf der physischen Ebene. Sie stammen von ihm selbst und sind in seinem Kopf am schlimmsten.

Kernfragen zum Nachdenken: Was hältst du von der Vorstellung, dass der Dienst der Natur die vollkommene Freiheit ist? Kannst du eine persönliche Geschichte über eine Zeit erzählen, in der du die Vereinigung mit der Natur statt der Isolation gesucht hast? Was hilft dir, der Falle der Isolation zu widerstehen und dich der Vereinigung mit der Natur zu nähern?

Aus "Die Bedeutung des Glücklichseins: Die Suche nach der Freiheit des Geistes in der modernen Psychologie und der Weisheit des Ostens."